اطباقي

اذكار الصباح والمساء مسموعة ومقروءة بصوت جميل.

سعد الغامدي

اضغط هنا لتسمع القران بصوت أحمد سعد الغامدي

كل عام وانتم بخير

دعاء عيد الفطر

اللهم لك الحمد على أن بلغتنا شهر رمضان ، اللهم تقبل منا الصيام والقيام ، وأحسن لنا الختام ، اللهم اجبر كسرنا على فراق شهرنا ، وأعده علينا أعواماً عديدة وأزمنة مديدة ، واجعله شاهداً لنا لا علينا ، اللهم اجعلنا فيه من عتقائك من النار ، واجعلنا فيه من المقبولين الفائزين

وبمناسبة حلول عيد الفطر المبارك اتقدم بخالص التهاني واطيب التماني لكل الاحباء والاهل وزوار هذه الصفحة
كل عام وأنتم جميعًا بخير ، أسأل الله تعالى لي ولكم ولكل المسلمين
والمسلمات السعادة في الدنيا والآخرة ، كما أسأله سبحانه أن يتقبل
طاعتنا في رمضان ، وأن يثبتنا عليها بعد رمضان ، وأسأله النصر والعز
للإسلام والمسلمين ... آمين

أســــمـــــاء الله الحســـــنى

 

قال الله سبحانه وتعالى:
(وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) الأعراف 180


فسبحانه من رب كريم ، رحمن رحيم ، علمنا أسماءه الحسنى التى هى لخيرى الدنيا والأخرةفادعوه بها ، واسألوه من فضله العظيم :


(وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ) ابراهيم 34


وقال النبى صلى الله عليه وسلم :
" ان لله تسعة وتسعين اسما ، مائة الا واحد، لا يحفظها أحد الا دخل الجنة ، وهو وتر يحب الوتر " رواه البخارى ومسلم عن أبى هريرة


وقال الله جل جلاله :
(إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي)طه 14


وقال جل جلالهإِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ العَالَمِينَ) القصص 30
وقال جل جلاله : (يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ العَزِيزُ الحَكِيمُ) النمل 9


ادعوه بأحب أسمائه اليه :
(قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَياًّ مَّا تَدْعُوا فَلَه الأَسْمَاءُ الحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً) الاسراء 110




ادعوه جل جلاله :


(هُوَ الحَيُّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ) غافر 65

افهم معنى قوله تعالى(وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ) يونس 10


ادعوه بأسمه: (إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ البَرُّ الرَّحِيمُ)
الطور 28

ادعوه باسمه(تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الجَلالِ وَالإِكْرَامِ)الرحمن78


وقال الرسول عليه الصلاة والسلام :
" ألظو بيا ذا الجلال والاكرام " -
الظو : أى الحوا ومن الفعل ألظ بمعنى ثابر وداوم


رواه الترمذى عن أنس ورواه أحمد عن ربيعة بن عامر رضى الله عنهم

زكـــــاة الفــــطـــــر

۩۝۩ زكـاة الفطــر ۩۝۩

زكاة الفطر عبادة من العبادات وقربة من القربات العظيمات، لارتباطها بالصوم الذي أضافه الله إلى نفسه إضافة تشريف وتعظيم: "إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به"، والعبادات توقيفية لا يجوز الزيادة فيها ولا النقصان، بل يجب أن تؤدى كما أداها حبيب الرحمن، وصحبه الكرام، والسلف العظام، ولهذا يجب على المسلمين معرفة أحكام هذه العبادة

تعـريف زكـاة الفطـر
هي الصدقة التي تخرج عند الفطر من رمضان، وسميت بذلك لأن الفطر هو سببها. ما جاء في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان"، وإجماع المسلمين على ذلك، لأن معنى فرض ألزم وأوجب.
متى فـرضـت
في السنة الثانية من الهجرة، في رمضان، قبل العيد بيومين.

حكمـة مشـروعيتهـا
فرضت زكاة الفطر لسببين، هما: طهرة للصائم من اللغو والرفث، فهي تجبر الصوم كما يجبر سجود السهو الزيادة والنقصان في الصلاة. وطعمة للمساكين في ذلك اليوم.فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "فرض النبي صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للفقراء والمساكين".

على مـن تـجب
تجب على كل مسلم ومن يعول من المسلمين، فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من تمر، أوصاعاً من شعير، على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس للصلاة".



شـروط وجـوب زكـاة الفطـر.
1. الإسلام.
2. غروب شمس آخر يوم من رمضان، فمن أسلم بعد الغروب،
أوتزوج، أوولد له لم تلزمه نفقتهم، وكذلك من مات قبل الغروب.
3. وجود الفضل عن نفقته ونفقة من يعول.
من لم يجد فطرة جميع من تلزمه نفقتهم يبدأ بالآتي:
1. نفسه.
2. ثم زوجه.
3. ثم أمه.
4. ثم أبيه.
5. ثم ولده الأكبر، ثم الذي يليه.

من لا تجـب فطـرتهـم.
1.من يعول من الكفار.
2. الزوجة الناشز ولو كانت حاملاً.
3. الجنين في بطن أمه، ولكن استحب بعض أهل العلم إخراج الزكاة عن الجنين
وإن لم تكن واجبة لفعل عثمان .



مقـدراها ومـم تخـرج
مقدار زكاة الفطر صاع من غالب طعام الناس، ولا يجوز إخراجها نقداً ولا تجزئ أبداً، وذلك للآتي:
1. لقوله صلى الله عليه وسلم: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من تمر، أوصاعاً من شعير.."
2. ولفعله وفعل جميع أصحابه، إذ لم يعلم عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخرج النقود في زكاة الفطر، وهم أعلم الناس بسنته، وأحرص على العمل بها، وأحرص على ما ينفع الناس.
3. كانت الدنانير والدراهم موجودة في المدينة في عهد الصحابة ومن بعدهم، وكان الناس أكثر حاجة إليها من اليوم،
ومع ذلك لم يخرج الصحابة ومن بعدهم نقوداً.
4. لا اجتهاد مع نص صحيح صريح.
5. العبادات توقيفية.
تخرج زكاة الفطر من القوت، سواء كان حبوباً أوغير حبوب، قال ابن القيم رحمه الله (فإن كان قوتهم من غير الحبوب كاللبن، واللحم، والسمك، أخرجوا فطرتهم من قوتهم كائناً ما كان).
هذا مذهب العامة من أهل العلم، منهم الأئمة الثلاثة مالك، والشافعي، وأحمد، وأجاز أبو حنيفة إخراجها نقداً، وهذا قول مرجوح مردود بالحديث وبفعل الصحابة، إذ لا عبرة بالخلاف إلا إذا استند على دليل، ورحم الله أبا حنيفة حيث قال: "هذا رأيي، فمن جاءني برأي خير منه قبلته"، ونحن لم نأته برأي، بل بقول من لا ينطق عن الهوى، والله لم يتعبدنا بقول أحد سوى الرسول صلى الله عليه وسلم.



وقـت إخـراجهـا
من غروب شمس آخر يوم من رمضان إلى أن يطلع الإمام لصلاة العيد، ويجوز تقديمها عن ذلك اليوم واليومين، وأجاز أبو حنيفة إخراجها من أول الشهر، وذهب مالك إلى عدم جواز تقديمها مطلقاً كالصلاة قبل وقتها، والراجح ما ذهب إليه الإمام مالك رحمه الله، لأن العبادات توقيفية. ومن أخرها عن ذلك أخرجها بعد ذلك، مع الإثم.


مصــارفهــا
هي نفس مصارف الزكاة، ويجوز أن تدفع لواحد أوتوزع.
ليس لزكاة الفطر نصاب فكل من ملك ما زاد على قوت نفسه ومن يعول فقد وجبت عليه. ويفضل في وقتنا الراهن أن تخرج نقود لكي يستفيد منها المحتاج في مصاريف العيد ووفق الله الجميع لما يحب ويرضى، وتقبل منا ومنكم الطاعات، والسلام.

الإســتغـــفــــار

 الاستغفار ... يريح قلبك ، ويفتح رزقك ، ويحرر عقلك

يقول الله الكريم في كتابه العزيز : بسم الله الرحمن الرحيم { كانوا قليلا من الليل ما يهجعون(17) وبالأسحار هم يستغفرون (18) } سورة " الذاريات " .

ويقول الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم { فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا (10) يرسل السماء عليكم مدرارا (11) ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا (12) } سورة " نوح " .

واما بالنسبة لطريقة الاستغفار فهي على النحو التالي : ( استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ) سبع مرات

( استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هوالحي القيوم بديع السماوات والأرض وما بينهما من جميع ظلمي وجرمي وما جنيت على نفسي واتوب اليه ) سبع مرات

( اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ) سبع مرات

( اللهم اني اسألك الرضى والعفو عما مضى ) سبع مرات

( اللهم انك عفو كريم جواد رحيم تحب العفو فاعف عنا يا ارحم الراحمين ) سبع مرات

( اللهم اني اسألك يا الله ، يارحمن ، يارحيم ، يا حليم ، يا كريم ، يا قديم ، يا مديم ، ياعظيم ، يا الله يا خير مسؤول ، واكرم مأمول ، يا من له الحمد والثناء ، وبيده الفقر والغناء ، وله الأسماء الحسنى ، لا مانع لمن اعطاه ، ولا مضل لمن هداه ، يفعل في ملكه ما يشاء ، رب الارباب ومعتق الرقاب ، ذو القوة القاهره ، والعظمة الباهره ، مالك الدنيا والاخره ، ان تعافيني وتعف عني ، وتشافيني وترزقني يا ارحم الراحمين ) ثلاث مرات

( بسم الله الكافي ، بسم الله الشافي ، بسم الله المعافي ، بسم الله الذي لا يضر مع اسمه اذى ، بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ، بسم الله على نفسي وديني ، بسم الله على اهلي ومالي ، بسم الله على كل شيء اعطاني ربي ، الله اكبر الله اكبر الله اكبر ، اعوذ بالله مما اخاف واحذر ، الله ربي ولا اشرك به احدا ، عز جارك ، وجل ثناؤك ، وتقدست اسماؤك ، ولا اله غيرك يا الله ) ثلاث مرات

( اللهم اني اسألك علما نافعا ونورا ساطعا وشفاء من كل داء ) ثلاث مرات

( اللهم اني اعوذ بك فأعذني ، واستجير بك من جهد البلاء فأجرني ، واستغيث بك فاغثني ، واستعين بك فأعني ، واعتصم بك فاعصمني ، واسألك فاعطني واسترزقك فارزقني ، واستغفرك فاغفر لي ، واسترحمك فارحمني يا ارحم الراحمين ) ثلاث مرات .

تقرأ مجموعة الاستغفار بأعدادها وبموعدها المبين في طرق العلاج .

 

 

 

لا تنسى ذكر الله

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


فضل سبحان الله العظيم وبحمده :

- إذا قيل مرة :

عن جابر ، عن النبي r ، قال :" من قال : سبحان الله العظيم وبحمده ، غرست له نخلة في الجنة "

رواه الترمذي وقال : حسن صحيح غريب ، وصححه ابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي


- إذا قيل مائة مرة :

عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله ، r :" من قال حين يصبح : سبحان الله العظيم وبحمده مئة مرة ، وإذا أمسى كذلك ، لم يواف أحد من الخلائق بمثل ما وافى "

رواه ابن حبان في صحيحه ، وأبو داود في سننه .


جوامع الأذكار :

1-عن جويرية رضى الله عنها : أن النبي خرج من عندها ، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال :

" ما زلت على الحال التي فارقتك عليها ؟ " قالت : نعم قال النبي :" لقد قلت بعدك أربع كلمات – ثلاث مرات – لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن : سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته "

رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه والترمذي .

وفي رواية لمسلم : " سبحان الله عدد خلقه ، سبحان الله رضاء نفسه، سبحان الله زنة عرشه ، سبحان الله مداد كلماته " زاد النسائي في آخره : " والحمد لله كذلك " .

ولفظ الترمذي : أن النبي مر عليها وهي في المسجد ، ثم مر بها وهي في المسجد قريب نصف النهار ، فقال :" مازلت على حالك ؟

" فقالت : نعم . فقال :" أعلمك كلمات تقولينها : سبحان الله عدد خلقه ، سبحان الله عدد خلقه ، سبحان الله عدد خلقه ، ثلاث مرات ، سبحان الله رضا نفسه ، سبحان الله رضا نفسه، ثلاث مرات ، وذكر زنة عرشه ، ومداد كلماته ، ثلاثاً ثلاثاً " وقال : حديث حسن صحيح . 

 

أذكــــــار الصبـــــاح والمســــــــاء 

         

الصـــلاة علــى النبــي

بسم الله الرحمن الرحيم
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً }الأحزاب56